ليدل على أن معه مثله ..........................

يا أبتا أرقنى القذان فالنوم لا تطعمه العينان (¬1)

قال: ولا يجوز مع الياء

وزعم بعض النحاة (¬2) أن من حرك هذه النون بالفتح والضم فهو يعرب المثنى بالحركات / ... 138/ب وهى عنده حركة إعراب، وقد تقدم بعض هذا فى أوائل الكتاب (¬3).

قوله: ليدل على أنه معه مثله

قال بعضهم (¬4): يحترز بهذا عن التثنية فى اللفظ دون المعنى، وهى أربعة أنواع:

الأول: ما أريد بالتثنية فيه التكثير نحو: {ثم ارجع البصر كرتين .. } (¬5)، ومنه: (لبيك)، و(سعديك) و(حنانيك).

الثانى: ما جعل فيه لفظ المثنى لشئ واحد ك (المقصين) و(الجلمين) (¬6).

الثالث: ما كان لحاق العلامة مؤكدا للتثنية لا مؤسسا نحو: (اثنان) و(اثنتان)؛ لأن معنى التثنية مفهوم من اللفظ دون العلامة، فلحوق العلامة تأكيد كما لحقت يائى النسب فى (كلا بى).

الرابع: أن تلحق ما لم يرد تثنيته على جهة القلب كقوله:

كما دحست الثوب فى الوعاءين (¬7)

أراد: الثوبين فى الوعاء انتهى (¬8)، وفى بعض ما ذكره نظر.

Bogga 1239