ومنها: (إذ) للماضى

وقيل (¬1): إن التقدير: فإذا هو يساويها فحذف الفعل فانفصل الضمير

قوله: و(إذ) لما مضى (¬2)

وبنيت لإضافتها إلى الجملة وجوبا؛ ولأنها على حرفين (¬3)، ولا تكون إلا للماضى.

وزعم بعضهم (¬4) أنها قد تقع للمستقبل، ومنه:

جزاه رب العالمين إذ جزى:: جنات عدن فى العلالى العلا (¬5)

وقوله تعالى: {إذا قال الله ياعيسى بن مريم أأنت قلت للناس} (¬6) {فسوف يعلمون إذا الأغلال} (¬7)، ولا تخرج عن الظرفية عند الجمهور (¬8)

وذهب قوم منهم الأخفش (¬9) والزجاج (¬10) إلى جواز خروجها، فتكون مفعولة، ومنه:

Bogga 1150