أما (حسب) فشبهت ب (غير)؛ لأنها لا تعرف بالإضافة مثلها (¬7)، وأصلها الإضافة، وليست (حسب) التى تكون اسم فعل، فإن أسماء الأفعال لا تضاف (¬8) ومنها (حيث) ...............

وأصل (حسب): مصدر بمعنى: (كفيك) ملازم للإضافة كما لازمها مثل (لاغير)، وقد جاءت مبتدأ نحو: (بحسبك زيد) و{فإن (¬1) حسبك الله} (¬2)، وصفة نحو: (مررت برجل حسبك)، ونقلت إلى اسم الفعل نحو: (حسبك ينم الناس)، والكاف حينئذ حرف خطاب.

وأما (غير) فلأنها مبهمة، فأشبهت الظرف، ولا تصغر، وكذلك لم يجروا هذا المجرى (كلا)، و(بعضا)، و(ثلثا)، و(ربعا) ونحو ذلك مما قطع عن الإضافة

قوله: ومنها (حيث)

هى ظرف مكان فقط، وزعم الأخفش (¬3) أنها قد تأتى ظرف زمان نحو:

: حيث تهدى ساقه قدمه (¬4)

وفيها لغات (¬5):

الأشهر فيها البناء على الضم، ومنهم من يفتح، ومنهم من يكسر، ولغة بعضهم (حوث)،

Bogga 1142