أى: (دعى الذى علمت)، و(لله الذى هيجت من صبابة)، ولا تكون فيه استفهام؛ لأنه لا يعمل فيه ما قبله؛ إذ له الصدر.

وذهب الفارسى (¬1) وطائفة (¬2) إلى إنكاره؛ لأنهم لم يجدوا فى الموصولات مركبا

وينبغى أن يتأولوه على حذف، أى: (دعى كلامك)، و(لله ما أجد من الوجد)، ثم استأنف قوله: (ماذا علمت)، و(ماذا هيجت)، فتحصل ل (ماذا) أربعة معان.

الثلاثة الأول متفق عليها، والرابع مختلف فيه.

Bogga 1097