أقرّ العين أن طارت عليهم ... شميط اللّون ليس لها حجول [١] ولذلك سمّوا الأبرص الأسيدىّ [٢] الراقي المتكهّن: «أبلق» . وإيّاه عنى ذو الرّمّة فقال: أعبد أسيديّ عليه علامة ... من السّوء لا تخفى على من توسّما [٣] وإيّاه يعني العلبان [٤] الشاعر، أحد بني عبد الله بن درام، حيث يقول: هل الأبلق الراقي الأسيديّ مبريء ... فؤادي من حبّي جواري بني بدر ليس يعني رهط حذيفة بن بدر.

[١] الشميط: التى اختلط فيها السواد بالبياض. [٢] من بني أسيّد بن عمرو بن تميم. وكان يداوي بالرقية. ويروى أنه داوى جريرا من حمرة به فبرىء، فحكمه فاحتكم بزواج ابنته أم غيلان. فهجا الفرزدق جريرا بذلك. انظر النقائض ٨٤٠- ٨٤١، وفي الاشتقاق ٢٠٦ «وأسيّد: تصغير أسودفي لغة بني تميم. وسائر العرب يقولون: أسيود، فإذا نسبوا إليه قالوا: أسيدىّ، كرهوا كثرة الكسرات، واستثقلوا أن يقولوا أسيّدىّ» . [٣] البيت لم يردفي ديوان ذي الرمة ولا ملحقات ديوانه طبع كمبردج، ولكنه في ديوانه ١٩٠٨ بتحقيق عبد القدوس. وفي الأصل: «وعندي أسيدي» صوابه من الديوان. وبعد البيت: يداويك من شكواك أم ربك الذي ... شفى كرب أيام النباج وأنعما [٤] كذا ورد مضبوطا، ولم أعثر له على ترجمة. ولعله «الفلتان» .