في القصص: ﴿وما أوتيتم من شيء﴾، وفي الشورى: ﴿فما أوتيتم﴾ بِالْفَاءِ

فِي الطُّورِ: ﴿وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾، و: ﴿واصبر لحكم ربك﴾،

بِالْوَاوِ فِيهِمَا وَفِي الصَّافَّاتِ: ﴿فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بعض﴾، وفي القلم: ﴿فاصبر لحكم

ربك﴾، بالفاء فيهما كما أن: ﴿وبئس القرار﴾، و﴿ويذبحون﴾ بِالْوَاوِ

فِيهِمَا فِي إِبْرَاهِيمَ

فِي الْأَعْرَافِ: ﴿سُقْنَاهُ لبلد ميت﴾، وفي فاطر: ﴿إلى بلد﴾

السَّابِعُ إِبْدَالُ كَلِمَةٍ بِأُخْرَى:

فِي الْبَقَرَةِ: ﴿مَا ألفينا عليه آباءنا﴾، وفي لقمان: ﴿وجدنا﴾

في البقرة: ﴿فانفجرت﴾ وفي الأعراف: ﴿فانبجست﴾

في البقرة: ﴿فأزلهما الشيطان﴾، وفي الأعراف ﴿فوسوس لهما الشيطان﴾

فِي آلِ عِمْرَانَ ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لي ولد﴾، وَفِي مَرْيَمَ: ﴿قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ﴾، لأنه تقدم ذكره في ﴿لأهب لك غلاما زكيا﴾