قال الدريني: وقد قال الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (ص ١٠٤) عن بشار هذا أنَّه: "مجهول"، واللّه أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الظلال" (ص ٢٠١ رقم ٤٦١).

قال الدريني: وكذا قال د. باسم في تعليقه على "السنة" (رقم ٤٧٠) لابن أبي عاصم، وهو شيخ ابن أبي عاصم هنا.

قال الدريني: ولم يذكره المزي (٨/ ٣٠٠ - ٣٠١) في الرواة عن (خلف بن هشام البزار)، وهو شيخه هنا، واللّه أعلم.

لم أجد له ترجمة.

"الضعيفة" (٧/ ٦٣).

قال الدريني: لعله محرف من (الحكم) بن حجل) فهو من الطبقة نفسها، واللّه أعلم.

فإِن يكن هو، فقد ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٧/ ٩١)، وقال عنه ابن حجر في "التقريب" (١٤٤٠): "ثقة".

لكن لم يذكروا في الرواة عنه (زياد بن سهل) تلميذه هنا، واللّه أعلم.

بشر بن حسن: انظر يعيش بن حسين.

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٩/ ٣٤).

قال الدريني: من مصادر الشيخ ﵀ هنا: "المعجم الكبير" للطبراني، وقد ورد الإِسناد فيه: "عن عبد الله بن عصمة النصيبي، عن بشر بن حكيم، عن سالم بن كثير، عن معاوية بن قرة"، وورد عنده في "الأوسط" (٢/ ٣٧٥ - ٣٧٦ رقم ٢٢٧٣ - ط الحرمين) للحديث نفسه: "عن عبد الله بن عصمة النصيبي، عن بشر بن حكيم، عن إِبراهيم بن أبي حرة، عن سالم بن كثير، عن معاوية بن قرة"، فلا أدري هل سقط من الإِسناد عنده في "الكبير": (إِبراهيم بن أبي حرة)، أم أنَّه من المزيد من متصل الأسانيد، أم أنَّه زيادة غير صحيحة عنده في "الأوسط" فقد ورد الحديث دون ذكره عند ابن مندة في "المعرفة" (ق ١٣٤/ ٢)، والواحدي في "الوسيط" (٤/ ٦٢/ ٢) - وهما مصدرا الشيخ الآخرين - وأضيفُ إِليهما: "تاريخ بغداد" (٨/ ٢٤٧)، و"الموضوعات" (٣/ ٢٢١)؛ وجميعها دون ذكر إِبراهيم بن أبي حرة، فالله أعلم.