============================================================
وسمع كلام متكلم فقسال كلامه بحترى باولاه ويكنقى باخراه يتحدر على الاسماع تحدر الاء انولال على اثلبد لخرى، ولما نظر المأمون فى كستساب لماحظ فى العياسية وكان اليويدى ادخله عليه دحا بالجاحظ فقال با عمرو قد كان من يرتضى عقله ويصتق خبو القى الس صقة هذا اتكتاب فكنت ارى الصفة حيياقا فلما حضر الحيبان أربى على الصفة * ولما قلى ارن الفلى عسلى العييان كارباء الحيان على الصفة وهو كتاب ينوي عن حضور الصاحب ويجل عن للاجة الى للحتجين له جتامع لاستقصاء المعان واستيفاه للقوق بلهذ جول ومخمج سهل سوفى ملوكى خاشي عليى قل الماحذ قوالله كما افدنه من تعلم صفة هذا الكتاب اتر عتدلى من الكتاب، وفرأ بعضه كتايا قاسحسته فتمقل يقصل فيي تظم الللام معانييا كفضل العذارى في النظام عقودها وقرأ آخر كنابا فقال من كل معنى بكاذ الميت بقيمه حسنا وبعبذه اتقرلاس والقلم وقلل يريد بن الهيب لابته مختد حبين استخلفه على خراسان ليكن الرسول بيسى وبيينان من پقل هى وحنك واذا كت كسايأ ضاكتر 10 التظر فيه فان كشاب الرجل موضح عقله درسوله موضح رابه، واتشدق اعرابى الشعر لث الموء يعرضه والقول متل تواقن التبل منها القضر عن رويته ونواين ينقين بان خضل وارجو ان بكون كتتايتا هدا جامعا فى العى الفى شنيتاه محيطا 2 بالقن التى اردناه آن شاء الله القول فى فارس سيت فارس يفارس بن هومرت واليه بتسب القرس لانه من ون9فد 9 5 ته بقصل 5 6ه 18 س 2 ره هومرت 1d52 12 5 ل طورت و و12 مه3
Bogga 201