الأنصاف (١)، قربانهم دماؤهم، وأناجيلهم فى صدورهم، رهبان بالليل، ليوث بالنهار، وأجعل فى أهل بيته وذريته السابقين والصديقين والشهداء والصالحين أمته من بعده، يهدون بالحق وبه يعدلون، وأعز من نصرهم، وأؤيد من دعا لهم، وأجعل دائرة السوء على من خالفهم أو بغى عليهم أو أراد أن ينتزع شيئًا مما فى أيديهم، أجعلهم ورثة لنبيهم، والداعية إلى ربهم، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويوفون بعهدهم، أختم بهم الخير الذى بدأته بأولهم ذلك فضلى أوتيه من أشاء وأنا ذو الفضل العظيم ". (أخرجه ابن أبى حاتم عن وهب) (٢). وذكر وهب بن منبه فى قصة داود ﵇ وما أوتى إليه فى الزبور: يا داود: " إنه سيأتى من بعدك نبى اسمه أحمد ومحمد صادقًا سيدًا، لا أغضب عليه أبدًا، ولا يغضبنى أبدًا، وقد غفرت له قبل أن يعصينى ما تقدم من ذنبه وما تأخر، أمته مرحومة أعطيتهم من النوافل مثل ما أعطيت الأنبياء وافترضت عليهم الفرائض التى افترضت على الأنبياء والرسل حتى يأتونى يوم القيامة ونورهم مثل نور الأنبياء، وذلك أنى افترضت عليهم أن

(١) إشارة إلى ما رواه أبو سعيد الخدرى ﵁ قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما أسفل ذلك ففى النار - قال ذلك ثلاث مرات - ولا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرًا .. " رواه أبو داود وابن ماجة (مشكاة المصابيح - كتاب اللباس - ٢/ ١٢٤٣). (٢) مختصر تفسير ابن كثير - سورة الأحزاب – ٣/ ١٠٢.