إن هذا الشعر الذي ذكرناه واردٌ في مصادر السيرة النبوية وكتب الأدب. ولكن لم يشر إليه بودلي، لأنه يساير أساتذته المستشرقين في التشكيك في براءة عائشة مما نسب إليها من حديث الإفك، ويكذبون القرآن والسنة وصحيح الأخبار؛ ولا يرجع هو وأمثاله إلى المصادر الأصلية. وقد وقفنا على هذا المنهج الانتقائي للأخبار التي تحقق لهم أغراضهم الخبيثة.

٤٩- يذكر بودلي أن الرسول ﷺ كان مسترضعًا في بني ساعدة (١) . وهذا خطأ؛ والصواب أن استرضاعه كان في بني سعد (٢)، ولعل الخطأ من المترجمين أو من ترجمة المؤلف من لغة أخرى غير العربية، ويحدث هذا التحريف في الكتب المترجمة، وذلك إذا أحسنَّا الظن في بودلي في هذه المسألة التي لا تتعلق بالأحكام الشرعية أو العقيدة.

(١) الرسول، ص ٢٧٣. (٢) مسلم (١/١٤٧/رقم ٢٦١)؛ الحاكم (٢/٦٠٠)، بإسناد صحيح، أحمد: المسند (٤/١٢٧ـ١٢٨)، بإسناد حسن؛ ابن هشام (١/٢١٩)، من حديث ابن إسحاق، بإسناد جيد، كما قال ابن كثير في البداية (٢/٢٩٩)، وغيرهم.

٥٠- يوزع بودلي الشتائم على أصحاب النبي ﷺ بمناسبة وبغير مناسبة ومثال ذلك، إضافة إلى ما سبق، قوله عن العباس بن عبد المطلب -عم النبي ﷺ: "وكان العباس خبيثًا.." (٣) . ويصفه بالانتهازية، زاعمًا أنه لم

(٣) الرسول، ص ٢٦٧.