وأخرجه ابن ماجة (١) من طريق سُفْيَان بن عُيَيْنَة، والإمام أحمد من طريق معمر (٢) ومن طريق ابن جُرَيْج (عبد الملك بن عبد العزيز) (٣)، ثلاثتهم (سُفْيَان ومعمر وابن جُرَيْج) عن الزُّهْرِيّ، به.

الْقَعْنَبِيّ، هو: عَبْد الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، أبو عبد الرَّحْمَن الحارثِيّ، القَعْنَبِيّ، المَدَنِيّ، نزيل البصرة، ثُمّ مَكَّة (ت ٢٢١ هـ)، ثقة، ثبت (٤).

مالك، هو: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر (ت ١٧٩ هـ) صاحب الموطأ، الفقيه إمام دار الهجرة، رأس المتقنين وكبير المتثبتين (٥)، وكان ثقةً، مأمونًا، ثبتًا ورعًا، فقيهًا، عالمًا، حجةً (٦).

ابن شهاب الزُّهْرِيّ: متفق على جلالته وإتقانه وثبته (٧).

ابن أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، هو: أبو الوليد المدني وقيل اسمه عمار أو عمرو أو عامر (ت ١٠١ هـ) (٨)، لم يرو عنه غير الزُّهْرِيّ، وحديثه في السنن (٩)، قال ابن سعد: منهم من لا يحتج بحديثه يقول: هو شيخ مجهول (١٠)، وقال الْبَيْهَقِيّ: رجل مجهول لم يُحَدِّث إلَّا بهذا الحديث وحده، ولم يُحَدِّث عنه غير الزُّهْرِيّ، ولم يكن عند الزُّهْرِيّ من معرفته أكثر من أن رَآه يُحدِّث سَعِيد بن الْمُسَيِّب (١١)، وقال أبو حاتم الرازي: صحيح الحديث، حديثه

(١) ابن ماجة، سنن ابن ماجة: كتاب إقامة الصّلاة، والسّنة فيها، باب إذا قرأ الإمام فأنصتوا، رقم (٨٤٨)، ١/ ٢٧٦.

(٢) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٧٨١٩)، ١٣/ ٢٢٢.

(٣) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٧٨٣٣)، ١٣/ ٢٣٠.

(٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٢٣، وسير أعلام النبلاء للذهبي، ١٠/ ٢٥٧.

(٥) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٥١٦، وانظر: تهذيب الكمال للمزي، ١/ ٢٧٨.

(٦) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ٩/ ٢٥٤.

(٧) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٥٠٦.

(٨) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٢١/ ٢٢٨.

(٩) الذهبي، تاريخ الإسلام، ٣/ ١١٢.

(١٠) ابن سعد، الطبقات الكبرى، ٥/ ١٩٣.

(١١) الْبَيْهَقِيّ، السنن الكبرى، ٢/ ٢٢٦.