Bidayat al-Abid wa Kifayat al-Zahid

بداية العابد وكفاية الزاهد

Tifaftire

أنس بن عادل بن خليفة اليتامى وعبد العزيز بن عدنان العيدان

Daabacaha

دار ركائز

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1438 AH

Goobta Daabacaadda

الكويت

Noocyada

فَصْلٌ

- الأَوْلَى بِالإِمَامَةِ:

[١] الأَجْوَدُ قِرَاءَةً الأَفْقَهُ.

[٢] وَيُقَدَّمُ قَارِئٌ لَا يَعْلَمُ فِقْهَ صَلَاتِهِ عَلَى فَقِيهٍ أُمِّيٍّ.

[٣] ثُمَّ الأَسَنُّ.

[٤] ثُمَّ الأَشْرَفُ.

[٥] ثُمَّ الأَتْقَى وَالأَوْرَعُ.

[٦] ثُمَّ يُقْرَعُ (١).

- وَصَاحِبُ البَيْتِ وَإِمَامُ المَسْجِدِ، وَلَوْ عَبْدًا؛ أَحَقُّ.

إِلَّا مِنْ ذِي سُلْطَانٍ فِيهَا.

- وَحُرٌّ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ وَمُبَعَّضٍ، وَمُبَعَّضٌ أَوْلَى مِنْ عَبْدٍ.

- وَحَاضِرٌ، وَبَصِيرٌ، وَحَضَرِيٌّ، وَمُتَوَضِّئٌ، وَمُعِيرٌ، وَمُسْتَأْجِرٌ: أَوْلَى مِنْ ضِدِّهِمْ.

- وَلَا تَصِحُّ إِمَامَةُ فَاسِقٍ مُطْلَقًا.

(١) هذا المذهب كما في المنتهى (١/ ٢٩٧)، خلافًا للإقناع (١/ ١٥٦) فإنه قال: ثم من يختاره الجيران، ثم قرعة.

1 / 64