وقد حمى الله مكة والمدينة من الدجال، عن أنس ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، ليس من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل كافر ومنافق» (^١). وأكثر أتباع الدجال اليهود والنساء، عن عثمان بن أبي العاص ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: «أكثر أتباع الدجال اليهود والنساء» (^٢). ابن صياد والدجال: ابن صياد رجل من يهود المدينة، اسمه صاف كان شبيهًا بالدجال في كثير من صفاته. وقد تضاربت أقوال العلماء في شأنه وهل هو المسيح الدجال أو لا؟ ولهذا فقد اجتهد الحافظ ابن حجر في التوفيق بين الأحاديث المختلفة، فقال: (أقرب ما يجمع به بين ما تضمنه حديث تميم وكون ابن صياد هو الدجال: أن الدجال بعينه هو الذي شاهده تميم موثقًا، وأن ابن صياد شيطان تبدى في صورة الدجال في تلك المدة، إلى أن توجه إلى أصبهان، فاستتر مع قرينه، إلى أن تجيء المدة التي قدر الله تعالى خروجه فيها) (^٣)، والله أعلم. قال الشيخ ابن عثيمين ﵀: (الصحيح أن ابن صياد ليس هو الدجال الذي يبعث في آخر الزمان، وإنما هو دجال من الدجاجلة يشبه الكهان في تخرصه، وتخمينه، ولكنه ليس هو الدجال الذي يبعث يوم تقوم الساعة، فيقتله عيسى بن مريم ﵊ (^٤). ٢ - نزول عيسى ﵇-: صفته ﵇ جاءت بها الروايات منها ما رواه أبو هريرة ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: «ليلة أسري بي لقيت موسى ... فنعته إلى أن قال: ولقيت عيسى ... فنعته فقال: ربعة، أحمر، كأنما خرج من ديماس - يعني: الحَمَّامَ -» (^٥).

(^١) صحيح البخاري، كتاب فضائل المدينة، باب لا يدخل الدجال المدينة (٤٩٥ - مع الفتح). (^٢) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عقبة بن مكرم بن عقبة الضبي وهو ثقة. مجمع الزوائد (٧/ ٦٦٩). (^٣) فتح الباري (١٣/ ٣٢٨). (^٤) فتاوى نور على الدرب (٤/ ٢). (^٥) صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ﴾، (٦/ ٤٧٦ - مع الفتح)، وصحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله ﷺ وفرض الصلوات (٢/ ٢٣٢ - مع شرح النووي).