مَفْعُولَاتِهِ فَيُقْبَلُ تَخْصِيصُهُ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ ﵀ لَا يَقْبَلُ تَخْصِيصًا.

ص - لَنَا: أَنَّ لَا آكُلُ: لِنَفْيِ حَقِيقَةِ الْأَكْلِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى كُلِّ مَأْكُولٍ، وَهُوَ مَعْنَى الْعُمُومِ. فَيَجِبُ قَبُولُهُ لِلتَّخْصِيصِ.

ص - قَالُوا: لَوْ كَانَ عَامًّا لَعَمَّ التَّخْصِيصُ.

وَأُجِيبَ بِالْتِزَامِهِ، وَبِالْفَرْقِ بِأَنَّ أَكَلْتُ لَا يُعْقَلُ إِلَّا بِمَأْكُولٍ.

ــ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .