92

Bayan Khata'ul Bukhari

بيان خطأ البخاري

Baare

عبد الرحمن بن يحيى المعلمى اليماني (صحح عن النسخة القديمة الوحيدة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث باستانبول [رقم ٦٢٤])

Daabacaha

دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن

٣٨٠ -[٣ / ٢ / ٢٣٧٣] على بن حفص المروزى ساكن عسقلان سمع ابن المبارك.
وانما هو على بن الحسن بن نشيط المروزى.
سمعت ابى يقول كما قال.
٣٨١ -[٣ / ٢ / ٢٣٨٣] على بن خالد روى عن ابى امامة روى عنه سعيد ابن ابى ايوب.
وانما هو سعيد بن ابى هلال.
سمعت ابى يقول كما قال.
٣٨٢ -[٣ / ٢ / ٢٣٩٠) على بن زرارة عن سعيد بن جبير روى عنه موسى الصغير.
وانما روى عنه موسى بن قيس الحضرمي، وموسى الصغير هو ابن مسلم الشيباني.
سمعت ابى يقول كما قال.
٣٨٣ -[٣ / ٢ / ٢٤١٣] على بن عبد الله بن بعجة بن بدر.
وانما هو ابن بعجة بن عبد الله بن بدر.
سمعت ابى يقول كما قال.
٣٨٤ -[٣ / ٢ / ٢٤١٦] على بن عبد الرحمن بن عثمان حجازى سكن.. (١) سمع حكيم بن محمد.
وانما هو وعلة بن عبد الرحمن بن وثاب.
سمعت ابى
يقول: هو كما قال البخاري، هو حجازى ووعلة بن عبد الرحمن يمانى يحدث عن اليمانين.
٣٨٥ -[٣ / ٢ / ٢٤٩٤] [عمرو بن عبد الله القارى..- (٢)] روى وهيب عن خثيم عن عبد الله بن عياض (٣) .
وانما هو ابن خثيم سمعت ابى يقول كما قال.

= عن على بن جعدة عن جعدة انه اكل.." وهذا اثبت وقد بنى عليه المؤلف في الجرح والتعديل ٣ / ١ / ٩٧٢ وحكاه عن ابيه.
(١) بياض في الاصل، وفى التاريخ " حجازى سمع - الخ " (٢) اضفتها من التاريخ.
(٣) الذى في التاريخ " وقال محمد بن يزيد عن ابن خثيم عن عبد الله بن عياض " فلعله كان في الترجمة زيادة، وعلى كل حال فلا خطأ في التاريخ.
(*)

1 / 84