حدثنى - (١)] محمد بن (٢) المثنى عن [ابراهيم بن - (٣)] ابى الوزير عن ابى وكيع عن ابى اسحاق عن سعيد بن اشوع عن على. وانما هو عن سعيد عن شريح ابن النعمان عن على (٤) . سمعت ابى يقول كما قال. ٢٠٧ -[٢ / ٢ / ٢٦٣٨] شهاب بن عبد الله عن (٥) عمرو سعد الاعرج. وانما هو شهاب بن عبد الله بن (٥) سعد الاعرج عن عمر في الصدقة (٦) . سمعت ابى يقول كما قال. ٢٠٨ -[٢ / ٢ / ٢٦٥٣] شريك بن نهيك الخولانى عن ابى الدرداء قال: من فقه الرجل ممشاه، رواه عنه (٧) اسماعيل بن عياش. وانما هو اسماعيل عن شرحبيل بن مسلم عن شريك بن نهيك. سمعت ابى يقول كما قال. ٢٠٩ -[٢ / ٢ / ٢٦٥٧] شريك بن حطان (٨) . وانما هو ابن حطاب (٩) . _________ (١) اضفتها من التاريخ (٢) زاد في الاصل " ابى " خطأ (٣) من التاريخ ولابد منها (٤) نقل البخاري حجة فان كان ثم تقصير فمن ابن المثنى. (٥) في الاصل " بن " خطأ من الناسخ (٦) ترجمة سعد الاعرج في التاريخ ٢ / ٢ / ١٩٣٤ وفيها " قدم المدينة فقال له عمر..، قال سعد الاعرج ما كنا نرجع الا بسياطنا " ثم قال " قاله ... عن شهاب بن عبد الله " ولم اجد القصة مفسرة وأحسب البخاري فهم منها ان شهابا حضر محاورة سعد الاعرج لعمر. وسمع من سعد قوله " ما كنا نرجع.." يعنى قبل قدومه. وفهم الرازيان ان شهابا لم يحضر المحاورة وانما سمع القصة كلها من سعد الاعرج. هذا وقد عد ابن سعد في الطبقات سعد الاعرج وشهابا كليهما في الطبقة الاولى من تابعي اهل اليمن وهذا يساعد قول البخاري والله اعلم (٧) ليس في التاريخ التصريح بهذا ولكنه كذا يفهم منه. (٨) الذى في الاصل المطبوع عنه التاريخ " حطاب " وطبع " خطاب " فراجعه مع التعليق (٩) كذا وراجع التاريخ. (*)