النص المحمق 63 لقربه من زمن الصحابة - رضي الله عنهم أجمعين -.
فمنهم من أقامه الله فيما وقعت إليه الإشارة من جمع السنة والتصنيف والتدريس للضرورة» إحياء للسنةع وذبا عن الدين بالتصنيف والتدريس» للضرورة**" و2257 الداعية إلى ذاك حسبما تقدم» وهي بدعة حسنة. ومنهم من أقامه الله في علمه بمراقبة قلبه» مشتغلا بمعارف ربه ومواهبه في ذلك عما سواه من الخلق» لتحققه أن أمر الدين منتظم بمن أقامه الله في ذلك تصنيفا وتدريسا20© وذبا للباطل وأهله عن الحق بالحق.
فكان كل فريق من الصنفين على هدى من ربهم. فأهل التدريس والتصنيف7*» نصروا الدين بتصنيفهم» وتدريسهم في جميع معالم السنة وحدود الشريعة» حسبما هو معلوم في كتب المذاهب السنية2*0© في العادات والعبادات(425, فرائض وسنئن ومندوبات ومكروهات ومفسدات» وما يلزم ني جميع العقود السنية» وما للعامل من الأجرة”*©: وللتارك من الوزر» وما يترتب من الأحكام على المخالف في العادات والعبادات ثي القتل والضرب والسجن وسائر التعزيرات» إلى غير ذلك حسبما هو معلوم. وتدريسهم في ذلك وتصنيفهم بقلومهم لا بألسنة أفواهم دون قلوبهمء كزمننا هذاء بدليل انتفاع هذه الأمة بعلمهم تدريسا وتصنيفاء قال صلى الله عليه وسلم: " العلم علمان: علم باللسان فذلك حجة الله على ابن آدمء وعلم في القلب فذلك العلم النافع". فلولا (424) إحياء للسنة» وذبا عن الدين بالتصنيف والتدريس للضرورة: ساقطة في ع .
(425) الواو: ساقطة في ظ.
(426) ع: تدريسا وتصنيفا.
427١ ع: التصنيف والتدريس .
(428) ع: مذهب الكتب السنية.
(0429) ع: العبادات والعادات .
(430) ع: الأجر .
Bog aan la aqoon