يعقوب بن إسحاق عن محمد بن محبوب، وقد سأله فقال? من حد صفات الله فقد حد الله، فقال أبو عبد الله? نعم، قال مهنا بن يحي عن أبي مروان سليمان ابن الحكم عن أبي زياد الوضاح بن عقبة وعن هاشم بن يوسف وعن معلا بن منير، أنه سألهم عن القرآن فقالوا? ألا تقول أن القرآن مخلوق ونقول هو كلام الله، ونقف عمن يقول إن القرآن مخلوق وقوف?

مسألة? قال محمد بن محبوب? فمن قال القرآن مخلوق وقد تقدمت له ولاية أنه لا تقطع ما لم يبرأ ممن لا يقول أن القرآن مخلوق، فإذا برئ ممن لا يقول أن القرآن مخلوق برئنا منه بدين، وهذا القول كان منه من بعد أن قدم صحار، إلا أنه إذا قال أن القرآن مخلوق ولم يبرأ ممن لم يقل بقوله فإنه قال بجفا أو قال يظهر إليه الجفا أن هذا مما يسع جهله أو قال عدو للمسلمين حفظ محمد بن هاشم عن عبد الله بن ربيعة وقال هذا مما يسع جهله?

مسألة? وسألت عن قول من يقول? إن القرآن مخلوق، فإن كان مخلوقا، فلابد له من فناء، فعلى هذا سيموت القرآن، فالله خالق كل شيء، السموات والأرض والجبال والرياح والشمس والقمر، كل هذا ونحوه من خلقه، وهو يزول، ولا يموت كموت ذوي الأرواح، إلا أن الجواب فيمن يقول? إن القرآن مخلوق، إن القرآن كلام الله ووحيه وأدبه?

مسألة? وعن أبي معاوية? وأما ما سألت عنه من القرآن فإنا سمعنا أشياخنا يقولون ?وقولنا تبع لقولهم? إن القرآن كلام الله ومأدبة الله ونوره وبيانه، ويقولون? إن الله خالق كل شيء وما سواه مخلوق، وقد ?كان? (¬1) هذا في عصر قد مضى، وتكلم فيه أقوام وقالوا فيه? إن القرآن مخلوق، فرفع ذلك إلى مشايخ المسلمين فكان قولهم ما وصفت

Bogga 184