منيته١، فأوصى ابن أخيه أن يقرىء النبي ﷺ منه السلام ويطلب منه أن يستغفر له، وذلك بعد أن استخلفه على قيادة السرية "فمكث يسيرا ثم مات"٢.

ويرجع أبو موسى إلى النبي ﷺ ويدخل عليه بيته، حيث يصف لنا الحالة التي وجد عليها رسول الله ﷺ لنعرف مدى ما كان عليه من الزهد وشظف العيش، وهو الذي لو أراد لحيزت له الدنيا بأسرها.

يقول أبو موسى: "دخلت عليه وهو في بيت على سرير مرمل٣، وعليه فراش وقد أثَّر رمال السرير بظهر رسول الله ﷺ وجنبيه، فأخبرته بخبرنا، وخبر أبي عامر، وقلت له: قال: قل له: يستغفر لي، فدعا رسول الله ﷺ بماء فتوضأ، ثم رفع يديه ثم قال: اللهم اغفر لعبيد أبي عامر، حتى رأيت بياض إبطيه ثم قال: اللهم اجعله يوم القيامة فوق كثير من خلقك، أو من الناس. فقلت: ولي يا رسول الله فاستغفر، فقال النبي ﷺ اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، وأدخله يوم القيامة مدخلا كريما" ٤ ٥.

١ وذلك لعدم وجود العقاقير والمضادات الحيوية المعروفة اليوم، والتي تعالج بها الجروح الملتهبة، والتي عرفت بعد اكتشاف البنسلين الذي أنقذ الله به الملايين من جرحى الحروب وغيرهم.

٢ من رواية البخاري عن أبي موسى. ابن حجر، فتح (٨/٤١) .

٣ براء مهملة ثم ميم ثقيلة، أي معمول بالرمال وهي حبال الحصر التي تضفر بها الأّسرَّة. ابن حجر، فتح (٨/٤٣) .

٤ من رواية مسلم عن أبي موسى. النووي، صحيح مسلم (١٦/٦٠) .

٥ الحديث صحيح رواه البخاري عن أبي موسى. انظر ابن حجر، فتح (٨/٤١-٤٢) باب غزوة أوطاس. كما رواه مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي –كتاب فضائل الصحابة (١٦/٥٩-٦٠) . ورواه أحمد. انظر البنا، الفتح الرباني (٢١/١٧٦-١٧٧) .

كما رواه من أهل المغازي ابن إسحاق. ابن هشام، سيرة (٤/٤٥٤-٤٥٧)، والواقدي، مغازي (٣/٩١٥)، وابن عبد البر، درر (٢٤١) والعامري، بهجة المحافل (١/٤٢٥-٤٢٨)، والبيهقي، سنن (٩/٥١، ٩١، ٩٢، ٢٤١) .