============================================================
ويحرم الوسم فى الوجه، ويجوز خصى ما يؤ كل لمه فى الصغر كما يجوزالوسم للحاجة هولا يجوز فى الكبرولا خصى مالا يؤ كل لجمه . وقال "عذبت امرأة فى هرةربطتها فلم تطعمها ولم ترسلها تأكل من حشرات الارض" . ويحرم قتل الهرة إلا إذا صالت، ويحرم قتل كل كلب فيه منفعة مباحة سواء الأ سود وغيره مويباح اقتناؤه للصيد، ولتعلمه وللماشية وللخيل ونحوها وللنخل والزرع والشجر ونحوها، ولاهل البادية والخيام فى الفلوات ، ولحفظ الدروب والحصون والبيوت المنفردة و نحوها، وتربية الجرو كذلك، ويحرم اقتناؤه قبل وجود الماشية والزرع ونحوها ويسن قتل الكلب العقور وكل سبع ضار ،ويكره قتل الكلب الذى لانفع فيه ولا ضرر {فصل} وآما الزوجة فقد تقدم فى الباب الثانى ما يجب لها وعليها ، ومن كان له زوجتان وجب عليه التسوية بينهما فى كل شىء إلا فى الجماع وميل القلب مال " من كانت له اصر أتان فال الى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل " وعن مقاتل فى قوله تعالى (قوا أنفسكم وأهليكم نارا) قال حق على المسلم أن يؤدب نفسه واهله وعبيده فيعلهم الخير وينهاهم عن الشر فصل} والناس بعد هؤلاء فى حقك ثلاثة، اصدقاءومعارف، وبجاهيل فلا تواخ منهم إلا من جمع خمس خصال ، العقل، وحسن الخلق، والصلاح، والزهد، والصدق . فلا خير فى صحبة الأحمق وهو الجاهل، ولا من ساء خلقه وهو من لا يملك نفسه عند الغضب ، ولا الفاسق لا ن من لا يخاف الله تعالى لا تؤمن غائلته ، وصحبة الحريص سم قاتل، وكذا الكذاب ، ولا خير فى صحبة من لا يرى لك من الخير مثل ما يرى له وأما المعارف الذين ليسو بمؤاخين ، والمجاهيل، فعاملهم جميعا بما سيأتى و كن منهم على حذر، فلا تركن إليهم بسرك، ونزه نفسك عندهم عما تنقص به
Bogga 102