( مسألة ) ( م .
ض ) ولا يقطع بكونه مدركا أم لا ( ع .
عد ) : بل غير مدرك ، وقيل : مدرك كضده .
قلنا : إذن يصح لمسه فيكون مثلا للجسم .
( مسألة ) ( م ) ولولا الفنا والموت لم يحسن التكليف إذ لو قارن الثواب والعقاب كان العبد ملجئا ، والفنا أقوى من مجرد التراخي في منع الإلجاء .
Bogga 293