327

Bahjat Nufus

بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار - الجزء1

Tifaftire

أ د محمد عبد الوهاب فضل، أستاذ تاريخ الحضارة الإسلامية - جامعة الأزهر

Daabacaha

دار الغرب الاسلامي

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

٢٠٠٢ م

Goobta Daabacaadda

بيروت

Noocyada

بالعبرانية مشيحا (^١).
تنبأ بعد موسى: يوشع، وهو ابن أخت موسى، ودفن يوشع في جبل أفراييم، واستخلف عند موته كالب بن يوقنا ﵇، واستخلف كالب عند موته ابنه يوشاقوس (^٢).
وبعث [الله] (^٣) بعد يوشاقوس حزقيل [﵇، ويلقب بابن العجوز، لأن أمه ولدته بعد أن كبرت (^٤).
وبعث الله تعالى بعد حزقيل] (^٥) إلياس ﵇ ثم استخلف إلياس عند رفعه على بني إسرائيل ذا الكفل بشر بن أيوب الصابر، بعثه الله تعالى بعد أيوب رسولا إلى أرض الروم (^٦). وقيل: لم يكن نبيا في قول أبي موسى الأشعري، ولكن كان عبدا صالحا (^٧)، وقيل: هو إلياس، وقيل: هو زكريا. حكاه الثعلبي.
ما جاء/في [ذكر] (^٨) إبتداء خلق جبل أحد:
اعلم أن أول جبل [وضع بالأرض جبل] (^٩) أبي قبيس، وهو أحد

(^١) كذا في المعرب للجواليقي ص ٢٥٠.
(^٢) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٤٣٥،٤٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٧٧،٣٧٩، ابن كثير: البداية ١/ ٢٧٩،٢/ ٣.
(^٣) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(^٤) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٥٧، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٠، ابن كثير: البداية ٢/ ٣.
(^٥) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(^٦) انظر: الطبري: تاريخ الرسل ١/ ٣٢٥،٤٦١، ابن الجوزي: المنتظم ١/ ٣٨٢،٣٨٨، ابن كثير: البداية ٢/ ٤.
(^٧) الخلاف في كون ذي الكفل نبيا أو عبدا صالحا ذكره ابن الجوزي في المنتظم ١/ ٣٨٨، وابن كثير في البداية ١/ ٢١١.
(^٨) سقط من الأصل والاضافة من (ط).
(^٩) سقط من الأصل والاضافة من (ط).

1 / 330