والكتاب: ما كتب عليها من الحداد والقرار في المنزل. (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن) لأنه إذا مسها لا يطلقها في طهر المسيس. وقيل: لا [جناح] عليكم في النفقة والمهر سوى متعة على قدر المكنة. وتخصيص (المحسنين) بالذكر: لأنهم هم الذين يقبلونه ويعملون به. وانتصاب (متاعا) على المصدر من (متعوهن). و(حقا) على الحال من قوله: (بالمعروف). (أو يعفوا الذين بيده عقدة النكاح) هو الزوج لا غيره.