ت هل، للضرورة أيضا إلى ألف الردف( 1)، ولولا ذلك لما لزمها ردها، كما لم يلزم

المزمل: 2]، لكن رده مضطرا، كما رده الآخر في قوله: ] قماللي ل : ردها في

خظاتا كما أك ب

وإنما هي (خظتا) مثل: رمتاه، ففي هذا ضرورات:

إحداها: اجتلابه هاء الوقف، حيث لم يكن من مواضعها

(/)

________________________________________

والأخرى: تحريكه بالفتح، والكسر أولى، وهو الذي ي حرك له في الأمر العام؛

لأنه لزمته الحركة قبل رد الألف، فلا يسوغ لذلك أن تقول: أتبعته الألفألا ترى:

أن علة ثبات الألف وردها إنما هي التحريك بالفتح، فلولم يحرك لم تثبت، فلا

يسوغ لذلك أن تقول: أتبعته الألف، لأنك لا تصل إلى إثبات الألف إلا بعد

الحركة، إلا أن تقول: أتبعها الفتحة التي في الهاء من (ل)، أو تقول: إن الحركة وإن

كانت قبل الألف في الحقيقة وعلة لثبات الألف، فلما علم أا تقع بعد الألف

حركت بالفتح

والضرورة الثالثة: رد الألف المنقلبة عن عين الفعل، وحكمه أن لا ترد، نحو:

ونحوه، وقد حركوا هاء الوقف بعينها فلم يردوا؛ وذلك قولهم فيما قماللي ل

حكاه الخليل: لم أبلهوخطأ عندنا أن يقال: أراد النون الخفيفة في هذه، لأنه لو

العلق: 15 ]؛ لأا ] لن سفعا : أرادها، للزم أن تبدل الألف منها كما تبدل من

مفتوحة، ولم يلقها ساكن يلزم الحذف له، كما لزم من حذفها له في قول الشاعر:

لا تهين الفق ير علك أن تخش ع يوما والده ر ق د رفعه

( فهذا حسن، لأا تحذف لالتقاء الساكنين، وأنشد السكري( 2)عن أبي حاتم( 3

عن الأخفش:

اضرب عنك الهموم طارقها ضربك بالسوط قون الفرس

قال أبو حاتم: وهو مجهول، فهذا فاسد لا يعرج عليه، وليس من كلامهم

1) الر د ف: ثلاثة أحرف قبل حرف الروي؛ الواو، والياء، والألف)

Bog aan la aqoon