وقال سبحانه في ذلك: {وإن من أمة إلا خلا فيها نذير}، وقال سبحانه: {ولكل أمة رسول} والهادي في كل قوم الذي قال سبحانه في: {ولكل قوم هاد} أو إمام ممن نص الله سبحانه على نبوته وبينها بالمعجزات ليفترق حالة الصدق في النبوة وحالة الدعوة لها كذبا من أهل الكهانة والسحر والشعبذة وإمام نص الله سبحانه على إمامته من ولد نبيه ورسوله وخليله إبراهيم -عليه وآله الصلاة والسلام- على العموم على شريطة العدل والإيمان والعلم الكافي ويكون مع كونه من ولد إبراهيم في آخر الأمم من ولد نبيها أبينا محمد المصطفى سيد الرسل صلى الله عليه وآله وسلم أعلام التقى والإيمان أو نص الله سبحانه على إمامته على التعيين من ولد إبراهيم في أمة محمد المصطفى -عليه الصلاة والسلام- ولو لم يكن من ولد محمد صلى الله عليه وآله وسلم ذلك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه في الجنة- أو على التعيين من ولد محمد سيد الرسل صلى الله عليه وآله وسلم كالحسن والحسين عليهم السلام وقد قررنا هذا في النبوات والإمامة ويدل مع دليل العقل والآيات التي ذكرنا عن الله سبحانه وتعالى أن كل نبي أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر في الثقلين معا على ما قررنا بتجديد شريعة في قوم ودعا الآخرين إلى شريعة النبي الآخر، ودعا نبينا وأبينا سيد الرسل الجميع إلى شريعته فحسب وغيره من الأنبياء عليهم السلام على ما قررنا ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما عرف أن أصحابه شق عليهم البعث إلى البلاد النازحة قال لهم ذات يوم بعد عمرته التي صد عنها يوم الحديبية: ((أيها الناس إن الله قد بعثني رحمة وكافة، فلا تختلفوا علي كما اختلفت الحواريون على عيسى بن مريم، فقال أصحابه: كيف اختلفوا عليه؟ فقال: دعاهم إلى الذي دعوتكم إليه فأما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم، وأما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل فشكى عيسى ذلك إلى الله تعالى فأصبح المتثاقلون كل واحد منهم يتكلم بلغة الأمة التي بعث إليها))(1)[32أ].

وروي أن الجماعة الذين بعثهم عيسى عليه السلام من أصحابه الحواريين ومن أتباعه من غيرهم تسعة:

الأول: بطرس الحواري ومعه من الأتباع يونس بعثهما إلى رومية.

الثاني: أبدراس فإنه مشى إلى الأرض التي يأكل أهلها الناس.

الثالث: توماس فإنه بعثه إلى أهل أرض بابل من أرض المشرق.

الرابع: وقليس بعثه إلى قرطاجنة وهي أفريقية .

الخامس: بحنس بعثه إلى أقسوس وهي قرية الفتية أصحاب الكهف.

السادس: يعقوبس بعثه إلى أورشليم وهي إيليا قرية بيت المقدس.

السابع: ابن ثلما بعثه إلى الأعرابية وهي أرض الحجاز.

الثامن: سيمن بعثه إلى البربر.

التاسع: يهوذا ولم يكن من الحواريين جعل مكان يوذش .

Bogga 152