ومن الشافعية من عين أوله للأداء، فإن أخر فقضاء. ومن الحنفية من عكس، وإذا قدم فنفل يسقط الفرض. والكرخي: إن بقي بصفة المكلفين فما قدم واجب. وفخر الإسلام ﵀ ما نذكره في التقسيم بعد.