. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ = وأبي أمامة، ﵃. أولًا: حديث أبي هريرة، ﵁. أخرجه ابنُ حِبَّان (١٤٤) قال: حدثنا ابنُ زهير، بتُستر، حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير، حدثنا حجاجُ بنُ المنهال، حدثنا حماد بنُ سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن المقبري، عن أبي هريرة مرفوعًا: "عليكم بالسواك، فإنه مطهرةٌ للفم، مرضاة للربِّ". * قُلْتُ: وهذا سندٌ ظاهرُهُ الصحةُ. وشيخُ ابن حِبَّان هو: أحمد بن يحيى بن زهير التستريُّ. لكني رأيتُ الحافظ أعلَّهُ في "التلخيص" (١/ ٦٠) فقال: "والمحفوظ عن حماد بغير هذا الإِسناد من حديث أبي بكرٍ، كما تقدَّم، والمحفوظ عن عبيد الله بن عمر بهذا الإِسناد بلفظ: "لولا أن أشقَّ ... رواه النسائيُّ وابنُ حِبَّان" اهـ. ويأتي الكلام عليه بعد حديثٍ إنْ شاء الله تعالى. ثانيًا: حديث ابن عمر، ﵄. أخرجه أحمدُ (٢/ ١٠٨) حدثنا قتيبةُ بنُ سعيد، ثنا ابنُ لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "عليكم بالسواك، فإنه مطيبةٌ للفم، ومرضاةٌ للرَّبِّ". * قُلْتُ: وهذا سندٌ حسنٌ في الشواهد (١)، لأجل ابن لهيعة، =

(١) أما الشيخُ أبو الأشبال أحمد شاكر ﵀ فقال في "شرح المسند" (٨/ ١٣٤): "إسنادُهُ صحيح"!! وهذا جريًا منه على توثيق ابن لهيعة!، ولم يفعل الشيخ ﵀ شيئًا!!