النَّوْعُ الثَّامِنُ وَالْخَمْسُونَ
فِي النِّسَبِ الَّتِي عَلَى خِلَافِ ظَاهِرِهَا (١)
وَذَلِكَ كَأَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو "الْبَدْرِيِّ" (٢) زَعَمَ الْبُخَارِيُّ أَنَّهُ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا، وَخَالَفَهُ الْجُمْهُورُ، فقَالُوا إِنَّمَا سَكَنَ بَدْرًا فَنُسِبَ إِلَيْهَا «١».
______ [شرح أحمد شاكر ﵀] ______
«١» [شاكر] هذا الذي ذهب إليه البخاري وافقه عليه مسلم بن الحجاج، وهو الصحيح، فإن البخاري روى في كتاب "المغازي" في باب شهود الملائكة بدرًا (ج ٧ ص ٢٤٦ فتح الباري طبعه بولاق) حديث عروة بن الزبير عن بشير بن أبى مسعود قال: "أخر المغيرة العصر، فدخل عليه أبو مسعود عقبة بن عمرو جد زيد بن حسن وكان شهد بدرا".
فهذا نصٌ صريح، ونقلٌ صحيح. قال ابن حجر: "الظاهر أنه من كلام عروة بن الزبير، وهو حجة في ذلك، لكونه أدرك أبا مسعود، وإن كان روى عنه هذا الحديث بواسطة". =
(١) انظر: " "مقدمة ابن الصلاح" ص ٦٣٤، و"التقييد والإيضاح" ٤٢٦، و"الشذا الفياح" ٢/ ٧٠٠، و"فتح المغيث" ٤/ ٣٣٨، "تدريب الراوي" ٢/ ٨٥٠.
(٢) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الدال المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بدر وهي اسم بئر بين مكة والمدينة كانت بها الوقعة المشهورة للنّبيّ صلى الله عليه وهذه البئر تنسب إلى بدر بن يخلد ابن النضر بن كنانة، وجماعة من الصحابة حضروا هذه الوقعة يقال لهم فلان البدري [الأنساب للسمعاني ٢/ ١١١]