كِتَابَةُ الْحَدِيثِ وَضَبْطُهُ وَتَقْيِيدُهُ (١)

قَدْ وَرَدَ فِي "صَحِيحِ مُسْلِمٍ" (٢) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا (مَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ).

قَالَ اِبْنُ الصَّلَاحِ (٣): وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ (كَرَاهَةُ) (٤) ذَلِكَ: عُمَرُ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو مُوسَى، وَأَبُو سَعِيدٍ، فِي جَمَاعَةٍ آخَرِينَ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ.

قَالَ: وَمِمَّنْ رُوِّينَا عَنْهُ إِبَاحَةُ ذَلِكَ أَوْ فَعَلهُ: عَلِيٌّ، وَابْنُهُ الْحَسَنُ، وَأَنَسٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، فِي جَمْعٍ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ (٥).

(١) انظر المدخل للبيهقي ص ٤٠٥ وما بعدها، والمحدث الفاصل ص ٣٦٣، و"جامع بيان العلم" ١/ ٢٦٨، "المقدمة" ص ٣٦٢، و"الشذا الفياح" ١/ ٣٢٩، و"النكت للزركشي" ٣/ ٥٥٦، و"التقييد والإيضاح" ص ٢٠٣، و"فتح المغيث" ٣/ ٥، و"التدريب" ١/ ٤٩٢.

(٢) رقم (٣٠٠٤).

(٣) المقدمة ص ٣٦٢.

(٤) ساقط من "ط"، "ع"، "ب".ونقل السخاوي في فتح المغيث ٣/ ٥ عن ابن النفيس أن المقصود هو كراهة التحريم.

(٥) قال السيوطي في التدريب ١/ ٤٩٣: "قال البلقيني: وفي المسألة مذهب ثالث حكاه الرامهرمزي: وهو الكتابة والمحو بعد الحفظ". =