أَوَّل من حج على رَحل لَيْسَ تَحْتَهُ زَاد ١٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " كَانَ النَّاس يَحُجُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ تَحْتَهُمْ أَزْوَادُهُمْ، وَأَوَّل مَنْ حَجَّ عَلَى رَحْلٍ لَيْسَ تَحْتَهُ زَادٌ عُثْمَان بْنُ عَفَّان وَحَمَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ". أَوَّل من عمل المحامل ١٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: شيعت أُمِّي أَوَّل مَا حجت إِلَى الْقَادِسِيَّة فَمَا رَأَيْت محملًا إِلَى أَن جعلت الْمحمل إِنَّمَا كَانَ النَّاس يحجون على الرِّجَال والزوامل. قَالَ سُفْيَان: وَإِنَّمَا ظَهرت هَذِه المحامل أَوَّل مَا ظَهرت فِي زمن الْحجَّاج. قَالَ سُفْيَان: وَلم يكن أَبِي بالمسن جدا.