٢- حديث قتادة بن النعمان ﵁؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لما فرغ الله من خلقه؛ استوى على عرشه» . قال ابن القيم في «اجتماع الجيوش الإسلامية» (ص ١٠٧): «روى الخلال في «كتاب السنة» بإسناد صحيح على شرط البخاري عن قتادة (ثم ذكره») . وقال الذهبي في «العلو» (٥٢): «رواته ثقات» . وسكت عنه الألباني ﵀ في «مختصر العلو» . ومعنى الاستواء: العلو، والارتفاع، والاستقرار، والصعود؛ كما في «نونية ابن القيم» (١/٢١٥-هرَّاس) قال ﵀: «فَلَهُمْ عِبَارَاتٌ عليها أرْبَعٌ ... قد حُصِّلَتْ لِلْفَارِسِ الطَّعَّانِ وَهِيَ اسْتَقَرَّ وَقَدْ عَلا وَكَذلِكَ ارْ ... ... تَفَعَ الذي مَا فِيهِ من نُكْرَانِ وكذاك قد صَعِدَ الذي هُوَ رابِعٌ ... وأبُو عُبَيْدَةَ صَاحِبُ الشَّيْبَانِي يَخْتَارُ هذا القَوْلَ في تَفْسِيِرِه ... أَدْرَى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرْآنِ» انظر: «أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» للالكائي (٢/٢١٦- ٣/٣٨٧)، و«رسالة في الاستواء والفوقية» لأبي محمد الجويني، و«دقائق التفسير» لابن تيمية (٥/٢٣٧-٢٤٤، ٦/٤٣٦-٤٣٩)، وانظر أيضًا: صفة (العلو)، وكلام البغوي في صفة (الأصابع) . الأَسَفُ (بمعنى الغَضَب) صفةٌ فعليَّةٌ خبريَّةٌ ثابتةٌ لله ﷿ بالكتاب العزيز.