والاستدلال بهذه الرواية باطل من ثلاثة أوجه: الوجه الأول: أنها باطلة لأن إسنادها ضعيف جدًا١، إذ أن فيع غير واحد مجهول٢، بالإضافة إلى ما تحويه من الكفر والشرك. الوجه الثاني: أن المعتمد أن الشمس لم تحبس على أحد إلا على يوشع بن نون عليه السلام٣ لما روى الإمام أحمد ﵀ عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الشمس لم تحبس على بشر إلا يوشع ليالي سار إلى بيت المقدس" ٤. الوجه الثالث: إن ما ذكره من علم القوم بأوقات آجالهم وغير ذلك من غالب أحوالهم غير مقبول٥ لقول الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ ٦. وأخبار الله لا تبدل ولا تنسخ على مر العصور. واستدلوا أيضًا بما روي عن ميمون بن مهران٧ ﵀ أنه قال:

١ ذكر ذلك ابن حجر في "فتح الباري": (٦/٢٢١) . ٢ ذكر ذلك الخطيب في "حكم علم النجوم": (ق ١٣/أ) . ٣ انظر: "منهاج السنة": (٦/١٦٩)، و"فتح الباري": (٦/٢٢١) . ٤ أخرجه الإمام أحمد في "مسنده": (٢/٣٢٥) . وصححه ابن كثير فقال: (انفرد به أحمد من هذا الوجه، وهو على شرط البخاري) . "البداية والنهاية": (١/٣٠١) . كما صححه ابن حجر فقال: (رجال إسناده محتج بهم في الصحيح". "فتح الباري": (٦/٢٢١) . كما صححه د. عبد المجيد الحسيني. "تخريج أحاديث المسند": (١٦/٨٢٩٨) . ٥ "حكم علم النجوم" للخطيب: (ق ١٣ أ) . ٦ سورة لقمان، الآية: ٣٤. ٧ هو الإمام ميمون بن مهران، أبو أيوب الجزري الرقي، ومن التابعين، نشأ بالكوفة ثم سكن الرقة، توفي سنة سبع عشرة ومائة، وقيل: ست. انظر: "حلية الأولياء": (٤/٨٢)، و"تاريخ الإسلام": (٥/٨)، و"البداية والنهاية": (٩/٣٢٦) .