وَهَذَا الشِّعْرُ مِمَّا اسْتَحَلَّ النَّاسُ بِهِ دَمَهُ. وَقَالَ رَوْحٌ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ هَمَّامٍ: اسْقِنِي يَا أُسَامَهْ ... مِنْ رحيقٍ مُدَامَهْ اسْقِنِيهَا فَإِنِّي ... كَافِرٌ بِالْقِيَامَهْ وَهُوَ الْقَائِلُ: وَإِنَّمَا الْمَوْتُ بَيْضَةُ الْعُقْرِ وَقَالَ أَبُو نؤاس: تُعَلَّلُ بِالْمُنَى إِذْ أَنْتَ حَيٌّ ... وَبَعْدَ الْمَوْتِ مِنْ لَبَنٍ وَخَمْرٍ حَيَاةٌ ثُمَّ مَوْتٌ ثُمَّ بَعْثٌ ... حَدِيثُ خُرَافَةٍ يَا أُمَّ عَمْرٍو وَهُوَ الْقَائِلُ أَيْضًا: فَدَعَانِي وَمَا ألذ وأهوى ... اقذفاني فِي بَحْرِ يَوْمِ الْحِسَابِ وَهُوَ الْقَائِلُ أَيْضًا يَصِفُ الْخَمْرَ: عُتِّقَتْ فِي الدَّنِّ حَتَّى ... هِيَ فِي رِقَّةِ دِينِي وَحَدَّثَنَا دِعْبِلٌ الشَّاعِرُ أَنَّهُ اجْتَمَعَ هُوَ وَمُسْلِمٌ وَأَبُو الشيص وابو نؤاس فِي مَجْلِسٍ لَهَمْ، فَقَالَ لَهُمْ أَبُو نُوَاسٍ: إِنَّ مَجْلِسَنَا هَذَا قَدْ شُهِرَ بِاجْتِمَاعِنَا فِيهِ، وَلِهَذَا اليوم ما بعده،