٩٣ - حدثنا أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، قال: رأيت ابن أبى رافع يتختم فى يمينه، فسألته عن ذلك، فقال: رأيت عبد الله بن جعفر يتختم فى يمينه، وقال عبد الله بن جعفر: «كان رسول الله ﷺ يتختّم فى يمينه». ٩٤ - حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا إبراهيم بن ــ البزار: «وكان يتختم فى يمينه، والخاتم فى يمينه» (١) فيه كذاب، ويقول الحافظ ابن رجب: ورد فى حديث أن تختمه فى يساره هو آخر الأمرين من فعله، وبأن وكيعا قال: التختم فى اليمين ليس بسنة، ويجاب عن هذا كله: بأن حديث التختم فى اليمين؛ رواه أحمد، والنسائى، وابن ماجه والمصنف، وقال: قال محمد-يعنى البخارى-: هذا أصح شىء روى عن النبى ﷺ فى هذا الباب، وإذا كان حديثه أصح، وكان هو المعروف الموافق من حاله، أنه كان يوقر اليمين بكل ما فيه تكريم وزينة، فلا محيد عن اعتماد أفضلية التختم فى اليمين، وعن أحمد: كراهة التختم فى السبابة والوسطى، وروى خبر فى النهى عنه، وفى خبر ضعيف «كان ﷺ إذا أراد حاجة، أوثق فى خاتمه خيطا» وروى أبو يعلى: «كان ﷺ إذا أشفق من الحاجة أن ينساها ربط فى أصبعه خيطا» لكن قيل: إنه موضوع.

٩٣ - صحيح: رواه الترمذى فى اللباس (١٧٤٤)، ورواه بسنده ومتنه سواء. والنسائى فى الزينة (٨/ ١٧٥)، وفى الكبرى (٩٥٢٧)، والإمام أحمد فى مسنده (٢/ ٢٠٤،٢٠٥)، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى ﷺ (ص ١٣٠)، كلهم من طريق حماد به فذكره. قال المصنف: قال محمد بن إسماعيل (البخارى): هذا أصح شىء روى فى هذا الباب. ٩٤ - إسناده ضعيف وهو صحيح بشواهده: فيه: إبراهيم بن الفضل أبو إسحاق المدنى، قال فيه الحافظ: «متروك» (التقريب ٢٢٨). ورواه ابن ماجه فى اللباس (٣٦٤٧)، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى ﷺ (ص ١٢٩،١٣٠)، كلاهما من طريق ابن نمير به فذكره، ورواه أبو الشيخ (ص ١٣٠) من طريق يحيى بن العلاء عن عبد الله بن محمد بن عقيل به نحوه. قلت: فهو تابع أى: يحيى بن العلاء لإبراهيم بن الفضل، ولكنه ضعيف: قال فيه الحافظ: رمى بالوضع (التقريب ٧٦١٨)، والحديث صحيح بشواهده المتقدمة. (١) رواه أبو داود فى الخاتم (٤٢٢٦)، والترمذى فى اللباس (١٧٤١،١٧٤٢،١٧٤٤)، وابن ماجه (٣٦٤٧)، وأحمد فى مسنده (١،٢٠٤،٢٠٥).