الاربعون حديثا :351

الشرح :

ورد في بعض النسخ مكان (ما هذا) ، (من هذا) . واستعمل صلوات الله عليه (ماهذا) لأجل التحقير .

و(العلامة) صيغة المبالغة ، والتاء أيضا للمبالغة والمعنى كثير العلم جدا .

إعلم أنه ذكر في المنطق بأن (من) للسؤال عن الشخص وكلمة (ما) للسؤال عن الحقيقة أو عن شرح الاسم ومفهومه . وعندما قالوا لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن هذا الرجل علامة ، استفهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن تصورهم لحقيقة العلامة ، ومغزى علمه ، ولهذا سأل بكلمة (ما) . فإنه قد تجعل الأوصاف العنوانية العلامة وسيلة للسؤال عن الذات . مثل ما إذا كان الإنسان عارفا لحقيقة الوصف ولكنه يجهل الموصوف فيسأل حينئذ بكلمة من ويقول من العلامة ؟

وأما إذا كان الشخص معروفا والوصف مجهولا أو أن الغرض قد تعلق بمعرفة الوصف فقط فيسأل حينئذ بكلمة (ما) ويتوجه السؤال نحو الوصف فقط لا الموصوف مع الوصف ولا الموصوف فقط .

وفي هذا الحديث الشريف لما قالوا إن هذا الرجل علامة ، تعلق غرض خاتم النبيين نحو معرفة حقيقة الوصف حسب زعمهم فقال (وما العلامة ؟) ولم يقل (من العلامة ؟) أو (لماذا يقال له العلامة ؟) أو (ما السبب في كونه علامة ؟) .

وما ذكرناه أوضح مما حققه محقق الفلاسفة وفيلسوف المحققين صدر المتألهين قدس الله نفسه في شرح هذا الحديث الشريف الذي يوجب ذكره التطويل والخروج عن المقصد .

Bogga 351