============================================================
الارحينهات لكثف انوار للقدسيات عنده برمتها. ومن الله الاعانة في البدو و الخاتمة. وبالحري أن نتيها بالبوارق الملكوتية حيث يلمع ما فيها من أنوار الهية تستقدمها طلائع نورية قدسية.
قد افي ان التعبير عن احوال النشاة الأخروية بالصور في لسان أرباب الشرانع حق اعلم أنه قد ورد في لسان أرباب الشرائع السماوية 1 و عبارات الكتب الالهية2 سبما في شرع) نبينا خاتم النبيين وتمام عدة المرسلين صلى الله عليه وآله وعليهم، اجمعين من تعبير الحقائق البدوية وأحوال النشاة الأخروية بالصور والهينات و الأشباح كصور صنوف الملائكة والأرواح وصور العدبرات السماوية والكلمات الأرضية وهينات الأعمال والأخلاق في العتبى وأشباح الأثوار والمثوبات الفائضة من السبدا الأعلى، حتى ورد في القرآن وأبعاضه أنه بجيء يوم القيامة عند قارثه وحافظه على صورة شاب حن الوجه والجمال في غاية البهاء والكمال، كما يعرف كل ذلك المتتبع لآثار النبي والآل6 - صلوات الله عليهم من الملك المتعال -و بالجملة دستور" أرباب الشرائع وطريقة كل من هو بأمر الله صادع إيما هو التعبير عن الحقائق الغيبية بالصور والأشباح، وهذا هو محض الحق الصراح من دون تأويل متعيف أو تسويل متكلف، ونحن بعون الله ولي الفضل تفحل * في ذلك حق القول الفصل، فاستمع لما يتلى عليك من الكلام إن كنت راصدا لأسرار المبدأ والختام.
امو حبارات الكتب الالبة.م: شرهنا ع منا خاتم. أجمين 6. في هذا المعنى راجغ: بحار الأنوار، ج 89 ص 188 و 306 ونقلنا نص الأحاديث في أول الرصالة الأولى.
2 م وسنررات.
م-نشل
Bogga 230