على ظاهره والخطاب لقوم منهم على أنهم لا يقارفون بعد بدر ذنبًا وإن قارفوه لم يصروا بل يوفقون لتوبة نصوح فليس فيه تخييرهم فيما شاءوا وإلا لما كان أكابرهم بعد ذلك أشد خوفًا وحذرًا مما كانوا قبله"أ. هـ١.

٢- روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى بإسناده إلى جابر بن عبد الله ﵁ أن عبدًا لحاطب جاء رسول الله ﷺ يشكو حاطبًا فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار، فقال رسول الله ﷺ: "كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدرًا والحديبية" ٢.

هذا الحديث فيه شهادة لحاطب بدخول الجنة رغم أنه كان يريد أن يعلم قريشًا بمسير النبي ﷺ إليهم كما أن فيه التصريح بعدم دخول النار لمن شهد بدرًا والحديبية.

٣- وروى الإمام البخاري ﵀ بإسناده إلى رفاعة بن رافع الزرقي عن أبيه - وكان أبوه من أهل بدر قال: جاء جبريل إلى النبي ﷺ: ما تعدون أهل بدر فيكم قال: "من أفضل المسلمين" - أو كلمة نحوها - قال: وكذلك من شهد بدرًا من الملائكة"٣.

وهذا الحديث تضمن بيان درجة أهل بدر ويبين أن لهم درجة كبيرة، ومنزلة عظيمة عند الله - جل وعلا - فقد نالوا ذلك الفضل وتلك المنزلة بسبب ما قدموه في هذه الحياة الدنيا من جهد في نصرة الإسلام، وقمع عبدة الأصنام وما وقر في قلوبهخم الطيبة من حقيقة الإيمان فكون الملائكة تقاس بهم فإن ذلك من أعظم الأدلة على علو قدرهم وارتفاع درجتهم عند الله - تعالى - فرضوان الله عليهم أجمعين.

١ـ شرح الجامع الصغير ٢/٢١٢.

٢ـ صحيح مسلم ٤/١٩٤٢.

٣ـ صحيح البخاري ٣/١٠.