السرمارى الى مغكان [١] وهذه القرية قريبة من مغكان [١] وكان لأصحاب الحديث قديما و[الساعة-[٢]] قد صار لأصحاب ابى حنيفة ﵀ وبقي بها جمع يسير من أصحابنا، والمشهور بالنسبة الى هذه القرية ابو إبراهيم إسماعيل بن احمد بن إبراهيم بن محمد المكتّب البذيخونى، كان يحفظ القرآن، سمع إسماعيل [بن محمد-[٣]] بن احمد [٤] بن حاجب الكشاني [٥] ابا على وأبا الفضل احمد بن على السليماني البيكندي وجماعة سواهم، سمع منه ببخارا ابو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ، شيخ عامي يعلم القرآن، سمعت منه ومن أبيه.

بفتح الباء الموحدة وكسر الذال المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة الى قرية من قرى مرو ويقال لها بذيس على خمسة فراسخ، منها ابو عبد الله عبد الصمد بن احمد بن محمد [٦] البذيسى، امام مسجد الصاغة بمرو، وكان شيخا ظاهره الخير والصلاح، وسمعت من يوثق به انه كان يشهد بالزور، سمع ابا الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني، قرأت عليه جزءا من

[١] يأتى ذكرها في رسم (المغكانى)، ووقع هنا في م «مغطان» في الموضعين، وفي س في الأول «مكان» وفي الثاني «مغطان»

[٢] ليس في ك

[٣] مما يأتى في رسمي (الحاجبي) و(الكشاني) ومثله في رسم (الكشاني) من الإكمال واللباب وغيرهما، ووقع في رسم (الحاجبي) من اللباب «إسماعيل بن احمد بن محمد» كذا

[٤] زاد في ك هنا «بن محمد» وحقها ان تتقدم كما مر.

[٥] في النسخ «الكسائي» خطأ

[٦] مثله في اللباب ومعجم البلدان، ووقع في م وس «احمد» .