«قال الباحث»: بل هو ثابت عن سعيد بن المُسيِّب، أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، قال: حدثنا وكيعٌ، عن سُفْيان، عن حمَّاد، قال: سألتُ عنه سعيد بن المُسيِّب، قال: يُقيمُهُ عن يساره (^١). وهذا إسناد صحيح، سفيان هو الثوري، وحمَّاد هو ابن سلمة البصري. لذلك جزم بنسبة هذا القول لسعيد بن المُسيِّب غير واحد من المصنِّفين والشراح، كابن المنذر (^٢)، والقاضي عياض (^٣)، وابن الأثير (^٤)، والحافظ ابن حجر، وقال: «ولم يُتابع على ذلك» (^٥). يعني لم يوافِق سعيدًا أحدٌ من العلماء على قوله هذا. ٣٣ - حكايته الاتفاق على أن المدلِّس لا يُحتجّ بحديثه إلا إذا صرَّح بالسَّماع، وتعقُّب الأئمة له: قال النووي ﵀: «اتفقوا على أن المدلِّس لا يُحتجّ بعنعنته» (^٦). وكرر هذا في كتابه المجموع في مواضع، فقال: «أجمع العلماء من

(^١) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٢٨)، برقم ٤٩٣٥. (^٢) «الأوسط» لابن المنذر (٤/ ١٧١). (^٣) «إكمال المعلم» للقاضي عياض (٢/ ٣٢٣). (^٤) «الشافي في شرح مسند الشافعي» لابن الأثير (٢/ ٤٤). (^٥) «فتح الباري» (٢/ ١٩١). (^٦) «شرح النووي على صحيح مسلم» (٥/ ٥٢).