وقد ضعف الحديث جمع غفير من الأئمة، فقال البيهقي: «ليس بالقوي» (^١). وقال ابن عبد البر: «ليس إسناده بالقائم» (^٢). وقال الحافظ عبد الحق الإشبيلي: «في إسناده الحُصين الحُبراني وليس بقوي» (^٣). وقال ابن حجر: «مداره على أبي سعد الحُبراني الحمْصي، وفيه اختلاف، وقيل إنه صحابي، ولا يصحّ، والراوي عنه حُصين الحُبراني وهو مجهول» (^٤). وبناء عليه فلا يسلّم للنووي ﵀ تصحيحه للحديث، والله تعالى أعلم. ١٥ - إغفاله موضعًا ثَبَتَ استحباب السواك فيه: قال النووي ﵀: «السواك مستحب في جميع الأوقات، ولكن في خمسة أوقات أشدّ استحبابًا، أحدها عند الصلاة … الثاني: عند الوضوء، الثالث: عند قراءة القرآن، الرابع: عند الاستيقاظ من النوم،

(^١) «معرفة السنن والآثار» (١/ ٣٤٨). (^٢) نقله عنه الحافظ عبد الحق الإشبيلي في «الأحكام الوسطى» (١/ ١٣٦)، ولم أقف على كلامه في التمهيد والاستذكار. (^٣) «الأحكام الوسطى» (١/ ١٣٦). (^٤) «التلخيص الحبير» (١/ ٣٠١).