العلة الأولى: عروة بن عامر مختلف في صحبته، قال أبو حاتم: «هو تابعي» (^١)، وقال ابن معين: «ليست له صحبة» (^٢). فروايته مرسلة.

العلة الثانية: حبيب بن أبي ثابت مدلِّس ولم يصرِّح بالتحديث، وقد قال الحافظ ابن حجر: «الظاهر أن رواية حبيب عن عروة منقطعة» (^٣).

وقد أعل الحديث بالإرسال جمع من الأئمة منهم: ابن الأثير (^٤)، والمزي (^٥)، وابن الملقن (^٦)، والعراقي (^٧)، وعلي القاري (^٨) وغيرهم.

وبناء عليه فلا يسلَّم للنووي تصحيحه إسناد الحديث مع ما تقدم من العلل القادحة، وتضعيف هذا الجمع الكبير من الأئمة للحديث.

* * *

(^١) «المراسيل» لابن أبي حاتم (ص: ١٤٩)، (الترجمة: ٢٧٢).

(^٢) «تاريخ ابن معين برواية الدوري» (٣/ ٥٧٦)، (الترجمة: ٢٨١٥).

(^٣) «تهذيب التهذيب» (٧/ ١٨٥).

(^٤) «أسد الغابة» (٤/ ٢٦).

(^٥) «تهذيب الكمال» (٢٠/ ٢٦).

(^٦) «التوضيح لشرح الجامع الصحيح» (٢٤/ ٢٧٠).

(^٧) «المغني عن حمل الأسفار» (ص: ٣٨٦).

(^٨) «مرقاة المفاتيح» (٧/ ٢٩٠٢).