ووقع عند ابن أبي شيبة وأبي نعيم: عن أشياخ من الأنصار.
وابن إسحاق صدوق، وأبوه وثقه ابن معين وغيره، لكنه لم يذكر سماعا من هؤلاء الاشياخ من الأنصار.
وللحديث شاهد عن جابر وآخر عن أبي قتادة.
فأما حديث جابر فأخرجه ابن سعد (٣/ ٥٦٢ - ٥٦٣) عن الوليد بن مسلم ثني الأوزاعي عن الزهري عن جابر مرفوعا "ادفنوا عبد الله بن عمرو وعمرو بن الجموح في قبر واحد لما كان بينهما من الصفاء"
وقال "ادفنوا هذين المتحابين في الدنيا في قبر واحد"
وإسناده منقطع لأنّ الزهري لم يسمع من جابر كما قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٥٦ و٩/ ٣٨)
وأما حديث أبي قتادة فأخرجه أحمد (٥/ ٢٩٩) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة ثنا أبو صخر حُميد بن زياد أنّ يحيى بن النضر حدّثه عن أبي قتادة أنّه حضر ذلك قال: فذكر الحديث، وفيه: فقتلوا يوم أحد هو وابن أخيه (١) ومولى لهم، فمرّ عليه رسول الله ﷺ فقال: "كأني انظر إليك تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة" فأمر رسول الله ﷺ بهما وبمولاهما فجعلوا في قبر واحد.
قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح غير يحيى بن النضر وهو ثقة" المجمع ٩/ ٣١٥ وقال الحافظ: رواه أحمد بإسناد حسن" الفتح ٣/ ٤٥٩
قلت: وهو كما قال، فإنّ رواته ثقات غير أبي صخر حميد بن زياد، وهو مختلف فيه، وثقه الدارقطني وغيره، وضعفه النسائي، واختلف فيه قول ابن معين، وقال ابن عدي وأبو القاسم البغوي: صالح الحديث.
وحيوة هو ابن شريح المصري، ويحيى بن النضر هو الأنصاري السُّلَمي وقد سمع من أبي قتادة (مسند أحمد ٥/ ٣٠٧)
١١٢ - "أجيزوا الوفد بنحو ما كنت أُجيزهم به"
ذكره الحافظ في ثلاثة مواضع:
(١) قال ابن عبد البر في "التمهيد": ليس هو ابن أخيه وإنما هو ابن عمه"
قال الحافظ: وهو كما قال فلعله كان أسن منه" الفتح ٣/ ٤٥٩