كتاب قد حوى دررا ... بعين الحسن ملحوظة
لهذا قلت تنبيها ... حقوق الطبع محفوظة (للناشر)
الطبعة: الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م
مكتبة الصحابة بطنطا بجوار محطة القطار - خلف المعهد الأزهرى شارع الجنبية الغربي
1 / 2
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة: إن الحمد الله نحمده ونستعينه ونستغفره.
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ﷺ.
مؤلفنا هو الامام بن قيم الجوزى.
ولد في عصر أزدهرت فيه العلوم ونشأ في بيت علم وفضل.
وأخذ العلم عن كبار علماء عصره.
فأخذ عن والده علم (الفرائض) وسمع (الحديث) من الشهاب عصره النابلسي والقاضى تقى الدين واسماعيل بن مكتوم وفاطمة بنت جوهر وأخذ (العربية) عن أبى الفتح البعلى ومجد الدين التونسى وتلقى الاصول والفقه على الشيخ صفى الدين الهندي وشيخ الاسلام بن تيمية ويعتبر بن تيمية هو الموجه الاول لابن القيم وقدوتة فقد تأثر به كثيرا واضطهد من أجله.
والشيخ أسماعيل الحرانى.
والامام بن القيم غنى عن التعريف وعلى من يريد أن يرجع ألى سيرته ومؤلفاته وما كتبه عنه علماؤنا فليرجع إلى هذه المراجع:
١ - البداية والنهاية للحافظ ابن كثير ح ١٣ / ٢١٦، ح ١١٤ / ٢٣٤، ٢٣٥.
٢ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ح ٣ / ٤٠٠، ج ٤ / ٢١، ٢٣ لابن حجر العسقلاني ط حيدر اباد.
٣ - ابن القيم في آثاره العلمية - أحمد ماهر البقرى.
ط مؤسسة كتاب الجامعة الاسكندرية.
1 / 3
٤ - الوافى بالوفيات ٢، ٢٧٠ / ٢٧٢ الصفدى.
٥ - ابن القيم وموقفه من التفكير الاسلامي عوفي حجازى الشركة المصرية
للطباعة.
٦ - الرد الوافر ٦٨، ٦٩.
٧ - النجوم الزاهرة ١٠ / ٢٤٩ لابن تغرى بردى - القاهرة.
٨ - البدر الطالع ٢ / ١٤٣، ١٤٦ - الشوكاني طبعة القاهرة.
٩ - الدارس في تاريخ المدارس ٢ / ٩٠ النعيمي.
تحقيق جعفر الحسينى - دمشق.
١٠ - الاعلان للزركلي ٦ / ٥٦ بيروت.
١١ - ابن قيم الجوزى لمؤلفه محمد سالم الغنيمى طبعة المكتب الاسلامي.
١٢ - ابن قيم الجوزى عصره ومنهجه د.
عبد العظيم عبد السلام الكليات الازهرية.
١٣ - هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين ٦ / ١٠٨ إسماعيل باشا البغدادي اسطنبول.
١٤ - معجم البلدان ح ٤، ح ٢ / ٣٨ الطبعة.
١٥ - دائرة المعارف اللاسلامية ١ / ٢٦٨.
١٦ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب ٦ / ١٦٨ لابن العماد الحنبلى.
١٧ - طبقات الحنابلة ح ٣، ح ٢ / ٥٩٣.
وذيل طبقات الحنابلة ٢ / ٤٤٧، ٤٥٢.
١٨ - مختصر طبقات الحنابلة للشطي ص ٦١.
١٩ - جلاء العينين في مكاكمة الاحمدين للالوسي ص ٢٠، ٣٠، ٣٢.
٢٠ - منهج ابن قيم الجوزى في التفسير - طبة مجمع البحوث الاسلامية.
٢١ - بغية الوعاة ١ / ٦٢، ٦٣.
٢٢ - طبقات المفسرين ٢ / ٩٠، ٩٣ الداودى - تحقيق على محمد عمر
القاهرة.
٢٣ - وكذلك المقدمات التى قدمت بها كتبه بأقلام المحققين التى تصل إلى خمسة وستين كتابا وبحثا.
كان عالما فاضلا غفر الله له ولكافة علمائه العاملين آمين.
1 / 4
* مراجع الكتاب التى اعتمد عليها في الطبع * طبع الكتاب تحت اسم (أمثال القرآن) تحقيق الدكتور ناصر بن سعد الرشيدى طبعة دار مكة بالمملكة السعودية وقد بلغ الكتاب نحو اثنين وستين صفحة وقد قام فيه محققه بمجهود مشكور إذ خرجو معظم آثاره مع المقارنة الدقيق لكتاب الامثال مع مخطوطاتة المختلفة وقد أخذناه كأصل نعتمد عليه في الطبع بعد تصحيح ما به وتشكيل آياته بالاستعانة بتحقيق الاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب فجزاهما الله خير الجزاء.
* وطبع أيضا تحت اسم (الامثال في القران الكريم) تحقيق الاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب طبعة دار المعرفة بيروت وقد بذل محققه مجهودا مشكورا وأخرج عدة أبحاث حول (الامثال) تعد موسوعة في ذاللك إذ بلغ الكتاب نحو مائتين وثمانية وثمانين صفحة.
* وقد قام الدكتور ناصر بن سعد الرشيدى والاستاذ سعيد محمد نمر الخطيب بالرجوع الى المخطوطات الاتية: - * مخطوطة مكتبة الاوقاف ببغداد تحمل رقم ٦٦٨٥ ومصوره بالمركز العلمي وإحياء التراث تحت رقم (تفسير ٢٩) .
* مخطوطة بالجامع الكبير بعنيزه وقد رمزت لها بالرمز (ع) .
* أعلام الموقعين لابن القيم وهى من صفحة (١٥٠: ١٩٠) وقد رمزت لها بالرمز (م) * مخطوطة مصورة في مكتبة والد الاستاذ محمد نمر الخطيب برقم ١٤٥٧ / م.
* مجلة رسالة الاسلام العدد ٦٧ لسنة ١٩٧٣ ومقال لعبد الرحمن التكريتي.
* ومخطوطة مكتبة بالى كسير باغشلر في تركيا انظر مخطوطات تركيا ١ / ١٥٩.
1 / 5
نموذج مصور للصفحة الاولى للمخطوطة (أ)
1 / 7