يضرب للسريع الغضب من أقل بادرة، فهو كالأبكم يغضب إذا حك له أحدهم بإصبعه على أنفه؛ أي: لأقل سبب. ومن العادة إذا فعل أحدهم ذلك أمام الأبكم أن يغضب غضبا شديدا، وهم يفعلونه إذا أرادوا الاستهزاء بالبكم وإثارتهم. وانظر قولهم: «زعله على طرف مناخيره.» والعرب تقول في أمثالها للسريع الغضب: «ملحه على ركبته.» وسبق الكلام عليه في شرح قولهم: «زعله ...» إلخ. «زي الأغوات يفرحوا بولاد اسيادهم»

الأغوات جمع أغا: والمراد بهم هنا الخصيان. والولاد (بكسر الأول): الأولاد. والخصيان يسرون ويفخرون بأولاد سادتهم؛ لأنهم لا أولاد لهم. ومثله من أمثال العرب: «كالفاخرة بحدج ربتها.» والحدج: مركب ليس برحل ولا هودج تركبه النساء. يضرب لمن يفخر بما ليس له فيه شيء. «زي أكل الحمير في النجيل، لا الحمار يشبع ولا النجيل يفرغ»

النجيل: نبت تستطيبه الدواب فمهما تشبع منه لا ترجع عنه، وكونه لا ينتهي لأنه كثير في الريف. يضرب للشيء لا ينتهي ولا ينتهى عنه. وقد نظمه الشيخ محمد النجار المتوفى سنة 1329ه في زجل يقول فيه:

وفر عليك نفسك بلا قال وقيل

لا فائده لا عائده لا سبيل

زي الحمير تاكل كتير في النجيل

ولا النجيل يفرغ ولا يشبعوش

7 «زي اللي رقص في السلالم؛ لا اللي فوق شافوه، ولا اللي تحت شافوه»

يضرب لمن يحاول أمرا يذكر به فيفعله في الخفاء، فهو كالرقص في السلم لا يراه من في أعلى الدار ولا من في أسفلها، فكأنه لم يفعل شيئا. «زي اللي هي لقمة عرس ياكلها وينسلت»

انسلت بمعنى: انصرف بسرعة وفي خفاء. يضرب لمن ينقطع عن الزيارة إذا نال مأربا كان يطمح إليه، فهو كالذي يحضر وليمة وينصرف إذا طعم. «زي أم العروسه فاضيه ومشبوكه»

Bog aan la aqoon