القرعة: القرعاء، ويريدون بها هنا البيضاء الشحم التافهة الطعم. واللب (بكسر الأول وتشديد الياء)، يريدون به عجم البطيخ والقثاء ونحوهما. وكلا الأمرين مذموم، فالمراد: الرديء رديء في كل شيء. «البطيخه ما تكبرش إلا في بيتها»

أي: مقثأتها التي زرعت فيها؛ لأنها لو نقلت منها إلى مقثأة أخرى قبل أن تنضج لاقتضى ذلك قطعها ذلك فتجف وتفسد. يضرب للطفل يربى عند غير أهله فلا ينمو لقلة العناية به، ويروى: «إلا في غيطها.» أي: في مزرعتها. «البطن ما تجيبش عدو»

معناه: الولد لا يكون عدوا لوالديه مهما يظهره من البغض لهما، والانحراف عنهما عن نزق أو سوء خلق. «بطينه ولا غسيل البرك»

الضمير فيه للفجل، والمراد تفضيل ما كان عليه طينه على الذي غسل بماء البرك الآسن. يضرب في تفضيل أخف الضررين. «بعد أمي واختي الكل جراني»

أي: إنما يشفق علي أمي وأختي، وأما من عداهما من أهلي فليسوا في المودة إلا كالجيران. «بعد الجوعه والقله له حمار وبغله»

يضرب فيمن اغتنى بعد فقر وظهر بمظهر العظماء، وهو مثل قديم في العامية أورده الأبشيهي في «المستطرف» برواية: «بعد الجوع والقلة بقالك حمار وبغله.»

7 «بعد الراس الكبيره ما فيش»

يضرب لكبير الأسرة يموت ولا يخلفه من ولده أو أهله من يحسن تدبير أمورها مثله. «بعد راسي ما طلعت شمس»

ويروى: «بعد عيني»، والمعنى واحد؛ أي: بعد موتي. يضرب في معنى:

إذا مت ظمآنا فلا نزل القطر

Bog aan la aqoon