[١٣٥]- أنقى من مرآة الغريبة. لأنّها تحتاج إلى مداومة جلائها لتنظر فيها مالا أحد من أهلها يدلّها عليه من قبح تزيله، أو حسن تديمه. مع الواو [١٣٦]- أوهن من نسج العنكبوت. لأنّ كلّ شيء يحرقه حتّى مرور النّفس قال الله تعالى: (وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ) «١» . [١٣٧]- أوسع من الضّمير. لأنّه يسع كلّ شيء، ولا يضيق عنه. مع الهاء [١٣٨]- أهدى من القطاة. تقول العرب: إنّها ترجع إلى بيضها بين ألف أفحوص «٢» من مسيرة شهر للرّاكب. _________ [١٣٥]- كتاب أفعل ٨٩، الدرة الفاخرة ٢/٣٩٦، سوائر الأمثال ٣٤١ و٣٤٧، جمهرة الأمثال ٢/٣١٦، مجمع الأمثال ٢/٣٥٣، المستقصى ١/٣٩٨، ثمار القلوب ٣١٩. جاء في سوائر الأمثال: «.. فإنّها التي تتزوج في غير قومها، فهي تجلو مرآتها لئلا يخفى عليها من وجهها شيء، قال ذو الرّمّة في (ديوانه ٢/١٢١٧): لها أذن حشر وذفرى أسيلة ... وخدّ كمرآة الغريبة أسجح [١٣٦]- سوائر الأمثال ٣٦١، الدرة الفاخرة ٢/٤١٥، وفيهما: «أوهى من بيت العنكبوت»، جمهرة الأمثال ٢/٣٢٩، ومجمع الأمثال ٢/٣٨٢، وفيه «أوهن من بيت»، المستقصى ١/٤٤١، تمثال الأمثال ٣٤٨، ثمار القلوب ٤٣٢. [١٣٧]- لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال. [١٣٨]- كتاب أفعل ٧١ وفيه «.. من القطا»، الدرة الفاخرة ٢/٤٢٩ و٤١١ و٤٤٧، سوائر الأمثال ٣٧٣، جمهرة الأمثال ١/٦٧ و٢/٣٥٣، مجمع الأمثال ٢/٤٠٩، ثمار القلوب ٤٨٢.