[٢] ينظر في أمر سقيفة بني ساعدة تاريخ الطبري ٣: ٢٠٣- ٢١٠، ٢١٨- ٢٢٣.
[٣] هو من حوادث سنة ١١ هـ في تاريخ الطبري ٣: ٢٨١- ٣٠١، وهو قتال خالد بن الوليد بني حنيفة، وقد فتنهم مسيلمة الكذّاب. وينظر ما نقله الثعالبي من هنا في الثمار: ٦٤١.
[٤] هو من حوادث سنة ١٢ هـ في تأريخ الطبري لخالد بن الوليد على بني النّمر، وتغلب، وإياد- ٣: ٣٧٦، وينظر عنه مجمع الأمثال ٢: ٤٤٥، وأيام العرب في الإسلام ٢٠٣- ٢٠٤.
[٥] في الأصل: «جواثا»، وهو من حروب الردّة، وقع سنة ١١ هـ، وهو للعلاء بن الحضرمي على ربيعة من أهل البحرين، وجؤاثى: حصن. وأورده الميداني في ٢: ٤٤٥ قائلا إنه «... على الأزد» . ينظر فيه الطبري ٣: ٣٠١ وما بعدها، وأيام العرب في الإسلام ١٧٦- ١٨٠.
[٦] في الأصل: «الحير» وتصويبه من تاريخ الطبري ٣: ٣٣٦، والكامل ٢: ٢٥٩، ومعجم البلدان ٥: ٢٧٢- ٢٧٤، وهو من حوادث سنة ١١ هـ، ووهم ياقوت فأرخ-
1 / 373
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: