عقرًا حلقًا وأهل الحديث يقولون: " عقرى حلقي " وقد فسرناه في غريب الحديث ومن الدعاء عند الشماتة: به لا بظبي. أي جعل الله ما أصابه لازمًا له، ومنه قول الفرزدق: أقول له لمّا تأني نعيه ... به لا بظبي بالصريمة أعفرا قال أبو عبيد: ومن دعائهم: لا لعًا لفلانٍ. أي لا أقامه الله، ومنه قول الأعشى في الناقة: بذات لوثٍ عفرناةٍ إذا عثرت ... فالتعس أدنى لها من أنَّ أقول لعا وقال الأخطل: فلا هدى الله قيسا من ضلالتها ... ولا لعًا لبني ذكوان إذ عثروا