وأبو زيد القارئ (^١)، أحدُ حفَّاظ (^٢) القرآن فى زمن رسول الله ﷺ. وعبدُ الله بن زيد (^٣)، الذى رأى الأذان (^٤). وكذلك سُفيان الثَّورىّ (^٥). وأبو زُرعة الرازى (^٦). وقاضى القضاة أبو القاسم الزَّينبىّ (^٧).

(^١) اختلف فى اسمه، فقيل: ثابت بن زيد، وقل: أوس، وقيل: معاذ، وقيل: سعد بن عبيد، وقيل: قيس بن زعوراء، وقيل: قيس بن السَّكَن، من بنى عدى بن النجار، وصَحَّحه أبو نعيم. معرفة الصحابة ٣/ ٢٣٦، والطبقات الكبرى ٧/ ٢٧، وسير أعلام النبلاء ١/ ٣٣٥، والإصابة ٥/ ٤٧٦، ٧/ ١٥٨، وطبقات القراء ١/ ٣٠٥ (فى أثناء ترجمة سعيد بن أوس، أبى زيد الأنصارى النحوى)، وانظر فتح البارى (مناقب زيد بن ثابت، من كتاب المناقب) ٧/ ١٢٧، و(باب القراء من أصحاب النبىّ ﷺ. من كتاب فضائل القرآن) ٩/ ٤٧، والإتقان ١/ ٢٠٣. (^٢) يأتى فى بعض الكُتُب أنه "أحد الذين جمعوا القرآن على عهد النبىّ ﷺ، والمراد بجَمْعه فى هذا السِّياق حِفْظُه وتلَقِّيه من فِي رسول الله ﷺ. راجع فتح البارى ٩/ ٥١، والمرشد الوجيز ص ٣٧، والإتقان ١/ ٢٠٠. (^٣) توفى سنة ٣٢، تهذيب الكمال ١٤/ ٥٤٠، والإصابة ٤/ ٩٧، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٦٨. (^٤) وذلك أنه أُرِىَ النِّداءَ بالصلاة فى النوم، فقال النبىّ ﷺ: "هذه رؤيا حق" وأُمَرَ به على ما رأى عبدُ الله، وكانت رؤياه تلك فى السنة الأولى من الهجرة بعد ما بَنَى رسولُ الله ﷺ مسجدَه. والحديث فى سنن أبى داود (باب بدء الأذان. من كتاب الصلاة) ١/ ١٣٤، ١٣٥، وسنن ابن ماجه (باب بدء الأذان. من كتاب الأذان والسّنة فيها) ص ٢٣٢، ومسند أحمد ٤/ ٤٣. (^٥) إمام الحفّاظ، وسيّد العلماء فى زمانه. ولد سنة سبع وتسعين، وتوفى سنة إحدى وستين ومائة. تهذيب الكمال ١١/ ١٦٩، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٢٣٠ وجاءت الوفاة فيه: "ست وعشرين ومائة" وهو خطأً محض. (^٦) يُطْلَق "أبو زرعة الرازى" على ثلاثة من الحفاظ، لا ينطبق عليه السِّنُّ منهم ها هنا إلّا "أحمد ابن الحسين بن على بن إبراهيم" فقد ذكر الخطيب فى ترجمته عن على بن المحسن، قال: سألنا أبا زرعة الرازى عن مولده، فقال: لست أحفظه، ولكنى خرجتُ إلى العراق أول دفعة لطلب الحديث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وكان لى إذاك أربع عشرة سنة أو نحوها. ثم قال الخطيب: "قرأت فى كتاب أبى القاسم بن الثلاج بخَطِّه: فُقد أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازى فى طريق مكة سنة خمس وسبعين وثلاثمائة". تاريخ بغداد ٤/ ١٠٩، فهذه تواريخ تُفْضِى إلى أنه توفى وله خمس وستون سنة، وذلك قريب ممَّا ذكره المصنّف. وانظر سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٦، ٥١، وتذكرة الحفاظ ص ٩٩٩. (^٧) ذكر الذهبى أنه ولد سنة ٤٧٧، وتوفى سنة ٥٤٣، فيكون قد توفى عن ٦٦ عامًا، لا كما ذكر ابن الجوزى، عن ٦٤، سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٠٧، ٢٠٨ وانظر المراجع بحاشيته.