فى حواشى هذين الكتابين عِلمًا كثيرًا، أحسن اللهُ إلى مَن حقَّقهما، وإلى من نَشَرهما. * * * فهذا ما كان من أمر تلك النسخة المخطوطة الوحيدة، التى أنشر عنها الكتاب، وهى نسخةٌ جليلة، كما رأيتَ. وهناك نسخة من الكتاب، لم أستطع الظَّفَرَ بها، وهى النسخة التى ذكرها الأستاذ عبد الحميد العَلَوْجِىّ، فى مؤلّفات ابن الجوزى (^١)، وأشار إلى أنها فى مكتبة الغازى خسرو بك بسراييفو، فى يوغوسلافيا، ضمن مجموع برقم ٣٠٠ - أى أنها فى أتُّون البُوسْنة والهَرْسك، فرَّج الله كربَهما. وزادت الدكتورة ناجية عبد الله إبراهيم، فذكرت تاريخ الفراغ من نَسْخ هذه النسخة، وهو يوم الأحد تاسع عشر شهر صفر سنة ١٠٢٤ هـ (^٢). * * * وبعد: فإنى أسأل اللهَ العلىَّ القدير أن أكون قد وُفِّقْتُ فى قراءة هذا الأثر العتيق، وأن أكون قد أحْسنْتُ فى أدائه والتعليق عليه، ومَن وقف على خطأ منّى أو زَلَل فلْيُنَبِّهنى عليه، ولْيَكْتُبْ لى به، مشكورًا مأجورًا إن شاء الله، ورحم

(^١) مؤلفات ابن الجوزى ص ٧٠، ٧١. (^٢) قراءة جديدة فى مؤلّفات ابن الجوزى ص ٣٩، نقلًا عن فهرس المخطوطات العربية فى التركية والفارسية، فى مكتبة الغازى خسرو بك بسرابيفو ص ١٣٣، ١٣٤.